LISTEN
2009 / cor / 6´21´´
Realização / David New

“Uma paisagem sonora é toda e qualquer colecção de sons, tal como uma pintura é uma colecção de atracções visuais” diz o compositor R. Murray Schafer. “Quando se ouve atentamente a paisagem sonora, ela torna-se milagrosa.”

THE CONVERSATION
1974 / cor / 113´
Argumento e Realização / Francis Ford Coppola
Actores / Gene Hackman, John Cazale, Allen Garfield

Um paranóico vigilante secreto tem uma crise de consciência quando suspeita que um casal que está sob a sua escuta será assassinado.

The TRA$H CONVERTERS team (M.Sá and FAD!GAZ) shows the playful side of the record label VARIZ positing an unusual Electro-Space-Disco-Noise-Techno-Pop-Acid-House DJ set.

“The TRA$H Converters duo, Miguel Sá and Fernando Fadigas, has fun recycling Pop Trash by means of saturated electronics and everyone rocks to it.” – Vitor Belanciano in Y, Público.

“Miguel and Fernando, the Batman and Robin of Portuguese electronica? Well that’s the abiding memory of this swashbuckling duo who made their Dublin debut performances. […] From small steps to leaps and bounds. This is the beginning. ” – Michael McDermott, A Dublin Odyssey.

Convidamos o público a realizar um passeio acústico no Rio Tejo, levando-o ao centro do tabuleiro da Ponte 25 de Abril. Esta visita realizar-se-á a bordo de um barco Rebocador e terá uma duração aproximada de 1h.

Número máximo de participantes: 20

*Devido à imprevisibilidade do trânsito fluvial de Lisboa, o horário do passeio poderá sofrer ligeiras alterações. Pedimos aos interessados para deixarem os seus contactos de forma a serem informados dessa eventualidade bem como poderem receber um mapa para o ponto de encontro.

RAQUEL CASTRO – MODERADORA

CONVERSA COM: PAULO RAPOSO / CARLOS SANTOS / CARLOS ALBERTO AUGUSTO / MOHAMMED BOUBEZARI

Enquanto ouvir é apenas o acto de detectar um determinado som, escutar refere-se a um estado de atenção activa e de reacção ao significado que um som pode conter. Escutar é, então, o complemento activo do acto de ouvir, o processamento de informação sonora que é potencialmente significativa para o cérebro.Assim, é escutando que podemos sentir os acontecimentos da vida, partilhar símbolos culturais, estimular emoções, comunicar eficazmente, construir relações sociais, experienciar o movimento do tempo e reter memória das experiências.

As paisagens sonoras são manifestações de sistemas rítmicos, assentes nas dimensões tempo e espaço, essenciais ao mundo sonoro. Aquele que pretender debruçar-se sobre o assunto, deve manter os ouvidos abertos, não apenas perante palavras, discursos ou ruídos, mas deve ser capaz de ouvir uma casa, uma rua ou uma cidade como se de uma composição musical se tratasse. Os sons de uma cidade são tão evocativos como o cheiro; mesmo nas horas silenciosas há sempre o murmúrio de uma cidade que fala consigo própria e que se mantém activa, sempre.

O estudo de paisagens sonoras envolve áreas tão diferentes como a acústica, psicoacústica, otologia, audiologia, práticas de diminuição do ruído, comunicação e engenharia de gravação do som (electroacústica e música electrónica), padrão de percepção aural e análise estrututural do discurso e da música. Cada uma destas áreas lida com diferentes aspectos da paisagem sonora e procura responder às mesmas questões: “qual é a relação entre o homem e os sons do seu ambiente e o que é que acontece quando estes sons mudam? A paisagem sonora do mundo é uma composição indeterminada sobre a qual não temos nenhum controlo ou somos nós os seus compositores e performers, responsáveis pela sua forma e beleza?

Ernesto Rodrigues (viola), Bertrand Gauguet (saxofone) e Ricardo Guerreiro (computador) marcam encontro com os silêncios do Panteão Nacional para um momento sem percurso nem destino pré-definidos.

TERRITÓRIOS AURAIS_Prácticas artísticas sonoras

“Durante vinte e cinco séculos, o conhecimento ocidental tentou observar o mundo. Fracassou no sentido em que o entendimento do mundo não é observável. É audível… Agora temos que aprender a julgar uma sociedade através do seu ruído.”

Jacques Attali

A forma dominante de pensamento para a apreensão e entendimento de uma sociedade têm-se mantido practicamente inalterado, revelando quase sempre a utilização de processos onde a observação desempenha o papel primordial na contemplação do seu espectáculo. O olhar tem sido constantemente identificado como a base da sua compreensão e reflexão. As diversas metáforas que nos permitem invocar o modo de funcionamento de uma sociedade estão habitualmente ligadas a este sentido dominante, em detrimento de outros que de igual importância, são relegados para segundo plano, estreitando assim a nossa percepção.

O aspecto sonoro na vida das sociedades tem vindo a ganhar, pelo menos no último século, com a pesquisa social, a par do desenvolvimento tecnológico, uma importância cada vez maior, sendo actualmente um dos motores de conhecimento. As sociedades modernas, os aspectos da vida urbana, a geografia social, a antropologia, mesmo a história, nas suas prácticas, utilizam cada vez mais a percepção sonora, a escuta, a análise do património sonoro, como ferramentas de reflexão e compreensão. O som impôe-se assim como um vector importante na moldura mais ampla do conhecimento.

No caso mais particular desta oficina em formato workshop, de cariz artístico, a metedologia seguida assenta sobre um conjunto de prácticas sob a forma de exercícios, cuja finalidade assiste a intenção de criar uma nova noção de território mediado pelo som.

A vibração como fenómeno fisíco, ajuda-nos a revelar uma imagem do espaço em duas vertentes, como matéria e memória. O espaço habitado pelo som, contaminado pelo eco de outros espaços, permite-nos abarcar uma noção de território mais extensa, liberta das barreiras sociais e políticas, redesenhando a geografia, a arquitectura, em suma, o social.

OBJECTIVOS

Estabelecer e construir um conjunto de objectos artísticos que privilegie a produção e preservação de fenómenos acústicos e narrativas sonoras como elementos fundamentais da construção e identidade da cidade e do espaço urbano.

Valorizar a importância da vertente educativa e cultural no sentido que o património sonoro é indissociável da nossa vivência quotidiana e cultural, e não pode ser inextricável da imagem. Antes, constitui um elemento imprescíndivel que conforma e constrói a nossa identidade diferenciadora.

Reflectir, investigar e produzir processos de mapeamento e cartografia, mediante processos mediacionais acessíveis a todos, considerando em particular as questões do espaço público e privado, da presença, memória e identidade.

Explorar o conceito de paisagem – como processo construtivo, humano, pelo qual as nossas experiências e percepções são inextricavelmente ligadas ao mundo que nos rodeia e à nossa posição dentro dele. Permitir novos modos de construir as nossas realidades, narrativas, trajectórias e paisagens individuais e sociais.

Facilitar o acesso generalizado através da produção de um arquivo sonoro que possibilite diferentes usos: investigações artísticas, sociais e políticas, que sublinham a importância do património imaterial da humanidade.

PÚBLICO

Todo o público em geral, mas principalmente artístas, investigadores ou outros interessados nas problemáticas do social em confrontação com a paísagem, numa vertente artística onde o som desempenha o papel primordial.

Todos os participantes devem dentro do possivel trazer meios quer permitam gravar/capturar som (gravador audio digital, ou telemóvel com gravação audio de qualidade, ex: iPhone ou android similar) assim como um par de headphones ou auriculares.